«Праздник Юрия очень древний, – говорит этнограф и исследователь Гуцульщины Дмитрий Ватаманюк с Верховины. – Оно, очевидно, имеет языческие корни и связано с чествованием бога скота Велеса, которого позже заменил христианский великомученик ».

Украинцы считают Святого великомученика и Победоносца Юрия покровителем земледелия и скотоводства, он представляется охранником домашних животных, пчел, заместителем диких зверей. На христианских иконах Святой Юрий изображался рыцарем на белом коне с копьем в руках, которым он забивает дракона.

На Юрия (Егория) существует много обычаев, например:

в этот день молодежь выбирала самого красивого парня - «Зеленого Егора», обвешивала его зеленными венками, а на голову клали большой пирог, украшенный цветами. После чего совершался обход по деревням и полям. Засим разжигался костер, молодые люди рассаживались вокруг него и с песнями начинали делить пирог. Та из девушек, которой в пироге досталось больше начинки, осенью должна выйти замуж.

«Святой Юрий, – рассказывает настоятель Ивано-Франковского кафедрального собора Святого Воскресения из Ивано-Франковска отец Новицкий, который сам носит это славное имя, – родился в Каппадокии в глубоко религиозной семье. Его отец принял мученическую смерть, когда Юрий был еще ребенком. Выросла, юноша стал римским воином. Это было время правления императора Диоклетиана, который нещадно наказывал христиан. Узнав об этом, святой Юрий раздал нищим свое имение, отпустил на волю рабов, пришел в сенат и открыто выступил против замысла императора. Диоклетиан, ценя мужество и заслуги Юрия, пытался отговорить юношу от христианства. Юноша, конечно, отказался. Тогда по приказу разгневанного императора его стали пытать. Но Господь всякий исцелял своего верного исповедников. Император еще более ожесточился и придумывал новые и новые пытки, вплоть, наконец, приказал зарубить его мечом. Впоследствии в городе Лидде в Палестине построили храм в честь святого Георгия и перенесли туда мощи святого ».

Особенно пышно празднуют Юрия в карпатских регионах. По словам господина Ватаманюка, вечером перед праздником в каждом дворе раскладывают ритуальную Юрьевская костер, у которого предохранить скот от ведьм, которые в настоящее время имеют большую силу. По убеждению гуцулов, что для того, чтобы отобрать у коровы молоко, ведьме стоит только сдоить чужую корову накануне Юрия и намазать краденым молоком вымя собственного скота, с этого времени станет давать в три раза больше надоев.

Чтобы не случилось беды, каждый хозяин осыпает двор свяченым маком, а у конюшни разжигает костер, куда вбрасывает больше веточек колючей боярышника. Считается, что этим можно защитить овец и коров от нечисти. Большую магическую силу имел и пепел Юрьевского костра, который рассеивали по пастбищах, чтобы коровы и овцы, употребив оттуда сена, «множились, как пепел».

На Бойковщине, чтобы выгнать всех ведьм, спускают с гор огненные колеса. Местные мальчишки заранее собирают хворост и сносят на самую высокую гору в селе, чтобы разжечь костер. Потом бросают на него колесо и ждут, пока оно займется огнем. А когда стемнеет, колеса толкают вниз. Девушек и женщин на гору не пускают.

На рассвете люди отправляются собирать росу, которая, по поверьям, тоже имеет чрезвычайно целебные свойства, особенно она помогает при различных глазных болезнях. Умывшись святьюрською росой, хозяйки идут в конюшни и кормят скот посеченными желтыми цветами («Юрьевка»), а сено посыпают солью, которую еще на Благовещение закопали в муравейник. Вымя каждой коровы и овцы смазывают посвященным на Пасху маслом или салом и очень тщательно доят, ибо, сколько здоиш на Юрия, столько получишь целый год. В то время, как женщины возятся у своих ласкам и Красуля, мужчины рисуют дегтем кресты на дверях конюшни. Это еще один дополнительную защиту от ведьм.

После доения вся семья собирается в церковь, где отправляются службы Божьи за здоровье скота. И очень странно бывает, когда священник в умоляющие части Литургии вместо человеческих имен зачитывает Звездочка, Брюнетка, голубаня.

- Когда на Юрия, – продолжает господин Ватаманюк, – было принято впервые после зимовки выгонять корову на пастбище. Но теперь этого обычая придерживаются не все и не везде, поскольку все зависит от капризной карпатской погоды.

Перед выходом из конюшни каждой корове на рога ставят венок. Это обрядовое действо связано с тем, что корову в венке летом не заденет ни один зверь. Выгоняют скот посвященной перед Пасхой ивой. На ворота кладут «Кецко» (дернину с весенними желтыми цветами, куда вставляли ивовые ветви – авт.), Которая стоит там до Иоанна (7 июля).

Приметы:

Богатый сыт и в Юрьев день, а бедный терпит до Спаса (14 августа).
Будь здоров, как Юрьева роса! В Егорьев день разве ленивая соха не выезжает.
В Егорьев день река выйдет, лед унесет, на Николу и травка вырастет.
Всяк зверь у Егорья под рукой.
До святого Юрья корм есть и у дурня.
Егорий — ленивая сошка, на Егорья выезжает и ленивая соха Юрий починает полевые работы, Юрий и кончает.
Егорий везет корму в тороках, а Никола возом.
Егорий весну начинает, Илья (2 августа) лето кончает.
Егорий землю отмыкает.
Егорий из-под спуда зелену травку выгоняет.
Егорий с водой (росой), а Никола с травой.
Егорий с мостом, а Никола с гвоздем.
Егорий с ношей (с кузовом), а Никола с возом.
Егорий с теплом, а Никола с кормом.
Егорий храбрый зиме ворог лютый.
Если кукушка кукует, когда еще не оделся лес, будет голодный год.
Если кукушку услышишь раньше соловья, несчастливо проведешь лето — прокукуешь.
Заегорит весна, так и зябкий мужик шубу с плеч долой.
Зеленая травка — молока прибавка.
Когда на Георгия будет мороз и повторится через неделю, то должно ожидать теплой осени.
Коли весенний Егорий с кормом, то осенний Никола (19 декабря) будет с мостом (т. е. зима установится, будет хороший санный путь).
Коли на Юрья березовый лист в полушку - к Успению клади хлеб в кадушку.
Катаются по Юрьевой росе, чтоб получить здоровье.
Кто сеет овес с Егорья, тот убирает не зерно, а солому.
Кукушка до Егорья —к неурожаю и падежу скота.
Кукушка кукнула в левое ухо — хорошая примета.
Кукушка кукует до Егория — скот падёт (северн. ).
Кукушка сера, загадуй смело, скольки лет жить и когда помереть.
На Егория прилет ласточкам.
На егорьевской неделе прилет ласточкам.
На Егорья в некоторых местах запахивают пашню.
На Егорья мороз — будет просо и овес.
На Егорья мороз — гречи хороши.
На Егорья мороз — под кустом овес.
На Егорья роса — будут добрые проса.
На Руси два Егорья: один холодный, другой голодный (9 декабря и 6 мая).
На Юрия - роса - не надо коням овса.
На Юрья дождь — скоту легкий год.
На Юрья роса — не надо коням овса.
На Юрья св. Егорий разъезжает по лесам на белом коне и зверям раздает наказы.
На Юрья снег— урожай на гречу, на Юрья дождь — гречи нерод.
Не хвались на Егорьев день посевом, а на Никелин день травой! Не хвались на Юрьев день посевом, хвались на Николин травою.
Под Егорья вешнего не работают, чтобы волк овец не поел.
Праздник пастухов - выгоняют стадо в поле.
При первой кукушке брякни деньгами, чтоб водились.
Пришел Егорий, и весне не уйти.
Промеж гор лежит бугор, пришел Егор, унес бугор. (О снеге. )
Ранний горох сей до Георгия, поздний после Георгия.
Ранний посев ярового — с Юрья.
Ранний яровой посев с Егорья, поздний — с Еремея (14 мая).
Ранняя кукушка (прежде листа на дереве) — ворам неудача.
С Георгия начинают садить свеклу, сеять морковь и рассаду.
С днем 6 мая связывался также прилет ласточек, начинали прислушиваться и к голосу кукушки.
С Егорья хороводы, с Дмитрия посиделки.
С Юрья по Семен день.
Святой Георгий красную весну на красную горку начинает, пророк Илья лето кончает, жито зажинает.
Сей просо с Егорья, кончай Николой.
Сей рассаду на Георгия, будет щей вдоволь.
Сена достает: у дурня до Юрья, а у разумного до Николы (22 мая).
Что у волка в зубах, то Юрий дал.
Юрий - праздник пастухов (так как в его день выгоняют в первый раз скот в поле вербою с Вербного воскресения).
Юрий запасает коров, Никола коней.
Юрий на порог весну приволок.
Юрий работы починает, Юрий и кончает.
Юрий росу спустил.
Гони животину на Юрьеву росу.
Юрьев день весенний.
Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.
Юрьева роса от сглазу, от семи недугов.
Яровое сей до Егория.
Яровой сей до Егорья или с Егорья.
Ясное утро на Юрья — ранний сев, ясный вечер — поздний.

Источник:http://despravda.com/