Почему мы похожи на своих прапрадедов?

Ка­за­лось бы, со­всем не­дав­но мы празд­но­ва­ли мил­ле­ни­ум, а уже про­шло це­лых де­сять лет!

Ро­ди­лось це­лое по­ко­ле­ние де­тей, ко­то­рое, ко­неч­но же, име­ет свои осо­бен­нос­ти, свой ха­рак­тер и свои за­да­чи. Ис­сле­до­ва­те­ли окрес­ти­ли ро­див­ших­ся в «ну­ле­вые» по­ко­ле­ни­ем Z.

В на­ча­ле 90-х го­дов про­ш­ло­го ве­ка идея «по­ко­ле­ний» при­шла в го­ло­ву сра­зу двум аме­ри­кан­ским ис­сле­до­ва­те­лям, при­чем ра­бо­тав­шим не­за­ви­си­мо друг от дру­га.

Эко­но­мист и де­мо­граф Нейл Хо­ув и дра­ма­тург и ис­то­рик Виль­ям Штра­ус, изу­чая про­бле­му «от­цов и де­тей», за­ду­ма­лись о том, что в по­хо­жих жиз­нен­ных си­ту­а­ци­ях пред­ста­ви­те­ли раз­ных по­ко­ле­ний ве­дут се­бя со­вер­шен­но по-раз­но­му, те­пе­реш­ние 20-лет­ние – не так, как их «от­цы» в том же воз­рас­те.

«МЫ ТА­КИ­МИ НЕ БЫ­ЛИ»

Ни­че­го но­во­го, стро­го го­во­ря, в этой идее не бы­ло, од­на­ко ис­сле­до­ва­те­ли ста­ли ко­пать глуб­же. Хо­ро­шо, не так, как «от­цы», не так, как «де­ды», не так, как «пра­де­ды». Но ведь в при­ро­де все пов­то­ря­ет­ся. Ка­кая-то цик­лич­ность долж­на быть и в мо­де­лях по­ве­де­ния раз­ных по­ко­ле­ний.

Объ­еди­нив­шись, ис­сле­до­ва­те­ли со­об­ща вы­ве­ли мод­ную ны­не «те­о­рию по­ко­ле­ний». Они об­на­ру­жи­ли ин­те­рес­ную вза­и­мос­вязь: меж­ду по­ко­ле­ни­я­ми яв­но про­сле­жи­ва­лись че­ты­ре ос­нов­ных ар­хе­ти­па, чет­ко сме­ня­ю­щих друг дру­га. То есть, «пра­пра­вну­ки» ко­пи­ру­ют по­ве­де­ние сво­их «прап­ра­де­дов». Услов­но Хо­ув и Штра­ус раз­де­ли­ли эти ти­пы на «иде­а­лис­тов», «ко­чев­ни­ков», «ге­ро­ев» и «ху­дож­ни­ков» – все они цик­лич­но всплы­ва­ют по хо­ду че­ло­ве­чес­кой ис­то­рии.

Со­глас­но ис­сле­до­ва­ни­ям рос­сий­ских со­цио­ло­гов, у 88% де­тей в воз­рас­те до 10 лет се­год­ня есть мо­биль­ный те­ле­фон. 80% де­тей по­ко­ле­ния Z ни­ког­да не поль­зу­ют­ся ин­струк­ци­я­ми, что­бы по­нять, как ра­бо­та­ет но­вая тех­ни­ка, пред­по­чи­тая раз­би­рать­ся в ней са­мос­то­я­тель­но. (Воз­мож­но, не­ко­то­рые из этих рес­пон­ден­тов еще не уме­ют чи­тать). Каж­дый де­ся­тый це­ле­на­прав­лен­но ко­пит день­ги на нуж­ную ему вещь. У 18% де­тей есть опыт по­ку­пок че­рез ин­тер­нет иг­ру­шек, дис­ков и ком­пью­тер­ных игр.

КВАД­РА­ЦИКЛ

Но на­сколь­ко эта те­о­рия рас­прост­ра­ня­ет­ся на на­ших со­оте­чест­вен­ни­ков? Ока­за­лось, и у нас дейст­ву­ют те же са­мые за­ко­ны. В ва­ри­ан­те, пе­ре­ра­бо­тан­ном на­ши­ми со­цио­ло­га­ми, кар­ти­на вы­гля­дит так.

«МОЛ­ЧА­ЛИ­ВОЕ» ПО­КО­ЛЕ­НИЕ, «ху­дож­ни­ки»

• Го­ды рож­де­ния: 1920–1930-е

Ос­нов­ные цен­нос­ти: пре­дан­ность, стой­кость, со­блю­де­ние пра­вил и за­ко­нов, честь, тер­пе­ние, ува­же­ние к долж­нос­ти и ста­ту­су, жерт­вен­ность, эко­ном­ность.

Это по­ко­ле­ние пе­ре­жи­ло в дет­ст­ве мно­го ли­ше­ний – вой­ну, ре­прес­сии, имен­но труд­нос­ти сфор­ми­ро­ва­ли его ха­рак­тер. Кро­ме то­го, оно (как и все по­ко­ле­ния «ху­дож­ни­ков») да­ло на­шей стра­не мно­жест­во вы­да­ю­щих­ся лю­дей ис­кус­ст­ва – ак­те­ров, пи­са­те­лей, му­зы­кан­тов.

ПО­КО­ЛЕ­НИЕ «БЕ­БИ-БУ­МЕ­РОВ», «иде­а­ли­с­ты»

• Го­ды рож­де­ния: 1940–1950-е

Ос­нов­ные цен­нос­ти: оп­ти­мизм, иде­а­лизм, культ успе­ха, мо­ло­дос­ти и здо­ровья, за­ин­те­ре­со­ван­ность в лич­ност­ном рос­те и воз­на­граж­де­нии, в то же вре­мя кол­лек­ти­визм и же­ла­ние ра­бо­тать в ко­ман­де.

«Бу­ме­ры» по­лу­чи­ли свое на­зва­ние в честь бу­ма рож­да­е­мос­ти, ко­то­рый про­изо­шел в Со­вет­ском Со­юзе в эти де­ся­ти­ле­тия. Это де­ти су­пер­дер­жа­вы, по­ко­рив­шей кос­мос и чуть бы­ло не по­стро­ив­шей ком­му­низм. Они и сей­час хо­тят быть участ­ни­ка­ми про­цес­сов, а не сто­рон­ни­ми на­блю­да­те­ля­ми.

ПО­КО­ЛЕ­НИЕ Х («НЕ­ИЗ­ВЕСТ­НОЕ» ПО­КО­ЛЕ­НИЕ), «ко­чев­ни­ки»

• Го­ды рож­де­ния: 1960–1970-е

Ос­нов­ные цен­нос­ти: го­тов­ность к из­ме­не­ни­ям, про­фес­си­о­на­лизм, ин­ди­ви­ду­аль­ность, стрем­ле­ние учить­ся в те­че­ние всей жиз­ни, уме­ние мыс­лить не­стан­дарт­но, воз­мож­ность вы­бо­ра, праг­ма­тизм, на­деж­да преж­де все­го на се­бя, рав­но­пра­вие по­лов.

Пси­хо­ло­ги на­зы­ва­ют по­ко­ле­ние Х «деть­ми с клю­ча­ми на шее». Их ро­ди­те­ли мно­го ра­бо­та­ли, и де­ти Х ра­но при­вык­ли к са­мос­то­я­тель­нос­ти. На их дет­ст­во и юность при­шлось кру­ше­ние со­вет­ско­го ми­ра, и уме­ние ду­мать и дейст­во­вать без под­ска­зок ока­за­лось край­не востре­бо­ва­но. Чу­жая ду­ша – по­тем­ки, и это по­ко­ле­ние, как наибо­лее за­кры­тое, се­бе на уме, пси­хо­ло­ги на­зва­ли «не­из­вест­ным».

По­ко­ле­ние Y (ПО­КО­ЛЕ­НИЕ «МИЛ­ЛЕ­НИ­УМ»), «ге­рои»

• Го­ды рож­де­ния: 1980–1990-е

Ос­нов­ные цен­нос­ти: об­щи­тель­ность, уве­рен­ность в се­бе, гло­баль­ная ин­фор­ми­ро­ван­ность, чувст­во дол­га, от­вет­ст­вен­ность, семья, пла­ни­ро­ва­ние, уме­ние под­чи­нять­ся, стрем­ле­ние к не­мед­лен­но­му воз­на­граж­де­нию.

Кро­ме всех этих ка­честв, стар­шим это по­ко­ле­ние ка­жет­ся бо­лее на­ив­ным и чрез­мер­но от­кры­тым. Их удив­ля­ет от­кро­вен­ность, с ко­то­рой Y де­лят­ся сво­и­ми про­бле­ма­ми в ин­тер­не­те. Это дейст­ви­тель­но пер­вое по­ко­ле­ние, не бо­я­ще­е­ся ис­крен­не и от­кры­то го­во­рить о се­бе.

Вот они – все че­ты­ре ти­па. Мы со­бра­ны тут поч­ти все, поч­ти все со­вре­мен­ное рос­сий­ское об­щест­во. Кро­ме тех, о ком по­ка еще мож­но толь­ко га­дать – ка­ки­ми они бу­дут?

ТОТ, КТО ИДЕТ ЗА МНОЙ

Ма­лы­ши Z ве­ли­ко­леп­но ори­ен­ти­ру­ют­ся в оке­а­не брен­дов. На во­прос, ка­кой ав­то­мо­биль и те­ле­фон им нра­вит­ся, 84% на­зва­ли кон­крет­ные мар­ки ав­то­мо­би­лей, а 70% опро­шен­ных – мо­де­ли те­ле­фо­нов.

• Го­ды рож­де­ния: 2000–2020-е

Если ве­рить на­шей мод­ной те­о­рии, де­ти, ко­то­рым сей­час не боль­ше 10 лет (а так­же те, ко­му толь­ко пред­сто­ит по­явить­ся на свет в бли­жай­шее де­ся­ти­ле­тие) долж­ны пов­то­рить ар­хе­тип по­ко­ле­ния сво­их пра-пра. Это зна­чит, что нас ждет по­яв­ле­ние пле­я­ды но­вых та­лан­тов – на зем­лю вновь при­хо­дит по­ко­ле­ние «ху­дож­ни­ков», но­вых ве­ли­ких му­зы­кан­тов, жи­во­пис­цев, скульп­то­ров и по­этов, как это бы­ло в по­ко­ле­нии «мол­ча­ли­вых».

Z долж­ны со­здать (прос­то обя­за­ны!) но­вое изоб­ра­зи­тель­ное ис­кус­ст­во, но­вую ли­те­ра­ту­ру, ки­но, те­атр. И это ис­кус­ст­во бу­дет но­вым во всех смыс­лах – с ис­поль­зо­ва­ни­ем не­мыс­ли­мых ком­пью­тер­ных и ме­диа­тех­но­ло­гий, ко­то­рых по­ка мы да­же не мо­жем се­бе пред­ста­вить – как не мог­ли во­об­ра­зить в на­шем дет­ст­ве мо­биль­но­го те­ле­фо­на или ин­тер­не­та.

Для всех оче­вид­но: с ком­пью­те­ром по­ко­ле­ние Z уме­ет об­ра­щать­ся, еще не ски­нув пам­пер­сов. Ин­тер­нет кар­ди­наль­но из­ме­нил со­зна­ние де­тей, по­это­му пси­хо­ло­ги и со­цио­ло­ги на­зы­ва­ют Z по­ко­ле­ни­ем «дру­гих».

Ин­те­ре­су­ясь судь­бой пте­ро­дак­ти­лей или мар­ка­ми ав­то­мо­би­лей, те­пе­реш­ние ма­лы­ши ча­ще за­да­ют во­про­сы Google, чем собст­вен­ным ро­ди­те­лям. Де­воч­ки боль­ше не хо­тят стать учи­тель­ни­ца­ми, а маль­чи­ки – най­ти древ­ний клад. Они при­вык­ли к мыс­ли, что все зна­ния и про­чие со­кро­ви­ща спря­та­ны ис­клю­чи­тель­но в по­ис­ко­вых сис­те­мах.

По про­гно­зам фу­ту­ро­ло­гов, по­ко­ле­ние Z вы­рас­тет в весь­ма свое­об­раз­ных лю­дей – иде­а­лис­тов-праг­ма­ти­ков. Уже сей­час пер­вок­лас­сни­ки зна­ют, что та­кое гло­баль­ное по­теп­ле­ние, тер­ро­ризм, эко­ло­ги­чес­кие про­бле­мы. Впол­не ве­ро­ят­но, что имен­но они, на­ко­нец, най­дут спо­соб из­ба­вить пла­не­ту от этих бед.

Да­же и те из Z, кто слу­чай­но не ро­дил­ся ге­ни­ем, бу­дут ак­тив­но до­ве­рять сво­е­му не­по­средст­вен­но­му вос­при­я­тию, сво­ей внут­рен­ней прав­де. Лич­ность, ин­ди­ви­ду­аль­ность, не­по­хо­жесть ста­нут ос­нов­ны­ми цен­нос­тя­ми это­го по­ко­ле­ния.

При­чем эти ре­бя­та не бу­дут ждать зре­лос­ти для то­го, что­бы взять си­ту­а­цию в ми­ре под свой кон­троль – взрос­ле­ние про­изой­дет ра­но. Спе­ци­а­ли­с­ты от­ме­ча­ют, что по уров­ню пси­хо­ло­ги­чес­ко­го раз­ви­тия мно­гих ны­неш­них «де­ся­ти­ле­ток» впол­не мож­но на­звать под­рост­ка­ми.

Для по­ко­ле­ния Z не толь­ко нет раз­ни­цы меж­ду ми­ром ре­аль­ным и вир­ту­аль­ным – вир­ту­аль­ный мир для них бо­лее ре­а­лен: там они уже сей­час чувст­ву­ют се­бя взрос­лы­ми и са­мос­то­я­тель­ны­ми. С серь­ез­ностью Z столк­ну­лись и мар­ке­то­ло­ги – де­ти из млад­ших клас­сов не хо­тят но­сить фут­бол­ки с утя­та­ми и иг­рать в кук­лу Бар­би, ког­да-то обо­жа­е­мую ны­неш­ни­ми по­клон­ни­ца­ми гла­му­ра.

70% 7–10-лет­них участ­ни­ков опро­са со­об­щи­ли, что уже вы­шли из дет­ско­го воз­рас­та, при этом 61% за­ме­ти­ли, что это по­ни­ма­ют да­ле­ко не все окру­жа­ю­щие, а 10% за­яви­ли, что та­кое не­по­ни­ма­ние их раз­дра­жа­ет.

Кро­ме то­го, 53% участ­ни­ков ис­сле­до­ва­ния счи­та­ют, что взрос­лые не уме­ют де­лать иг­руш­ки дет­ские и пи­сать кни­ги и что со­зда­вать их долж­ны са­ми де­ти. Эту идею уже взя­ли на во­ору­же­ние не­сколь­ко за­пад­ных кор­по­ра­ций – они пред­ла­га­ют ма­лы­шам са­мим при­ду­мы­вать ди­зайн иг­ру­шек.

Про­да­жи Бар­би вмес­те со всем ее хо­зяйст­вом – одеж­дой, ме­белью, до­ма­ми и му­жем Ке­ном – стре­ми­тель­но па­да­ют во всем ми­ре. При этом без­ум­ной по­пу­ляр­ностью поль­зу­ет­ся сайт "Вир­ту­аль­ный мир Бар­би", в ко­то­ром де­ти са­ми при­ду­мы­ва­ют собст­вен­ный об­раз кук­лы.

«Дру­гие» с ма­ло­лет­ст­ва стре­мят­ся со­здать собст­вен­ное прост­ранст­во, обуст­ро­ить свой лич­ный мир, а не иг­рать в го­то­вые иг­руш­ки.

Уже сей­час их обу­ре­ва­ет жаж­да твор­чест­ва, и на­ша за­да­ча по­мочь им про­явить се­бя как мож­но бо­лее пол­но.

Источник:http://dytyna.info/